زمان ترک عبادات برای زن حائض2

پرسش . اگر زن با مشاهده خون یقین پیدا کند که تا سه روز و یا بیشتر ادامه پیدا مى کند، آیا باید عبادتش را ترک کند؟

آیات عظام امام، بهجت، خامنه اى، سیستانى، فاضل و نورى: آرى، باید عبادتش را ترک کند.

آیه اللّه  تبریزى: حکم بین اقسام حائض فرق مى کند. اگر از زنانى است که عادت وقتیه یا وقتیه و عددیه دارد، باید به محض مشاهده خون در ایام عادت یا کمى جلو یا عقب تر، عبادت را ترک کند و اگر زن مضطربه، مبتدئه، ناسیه و یا زنى است که تنها عادت عددیه دارد، چنانچه خون، نشانه هاى حیض را داشته باشد، باید عبادت را ترک کند ولى اگر نشانه هاى حیض را نداشته باشد، (بنابر احتیاط واجب باید در غیر زن مبتدئه و مضطربه تا سه روز محرمات حائض را ترک کند و کارهاى استحاضه را به جا آورد و اگر پیش از سه روز پاک نشد، باید آن را حیض قرار دهد) و در مورد زن مبتدئه و مضطربه اگر تا سه روز ادامه پیدا کند و پیش از ده روز خون قطع شود، باید محرمات حائض را ترک کند و کارهاى استحاضه را به جا آورد.[1]

ح. اعتماد ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
مضطربه و نشانه هاى حیض

پرسش . اگر زن مضطربه بیشتر از ده روز با رنگ هاى مختلف (سرخ، سیاه و زرد) خون ببیند، تکلیف چیست؟

همه مراجع: آنچه که نشانه هاى حیض را دارد و از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد، حیض و آنچه با نشانه هاى استحاضه است، استحاضه قرار دهد.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 494 و 495 و وحید، توضیح المسائل، م 501.

سید محمد علوی زاده ۰ نظر لایک ۰
وقتیه با کمتر از ده روز

پرسش 1 . اگر زنى که عادت وقتیه دارد در کمتر از ده روز خون ببیند، تکلیفش چیست؟

همه مراجع: باید همه آن را حیض قرار دهد.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 487؛ وحید، توضیح المسائل، م 493 و دفتر: خامنه اى.

سید محمد علوی زاده ۰ نظر لایک ۰
ترشحات زردرنگ

پرسش . گفته مى شود: ترشحات زرد رنگ بعد از ایام عادت خون نیست؛ بلکه سلول هاى مرده جدار داخلى رحم است که خارج مى شود. حکم این ترشحات چیست؟

همه مراجع: اگر زن اطمینان به خون بودن پیدا نکند، حکم خون را ندارد و حیض و یا استحاضه محسوب نمى شود.[1]

تبصره . اگر ترشح یاد شده مرتبه ضعیفى از خون و یا یک نقطه از خون باشد و یا معلوم شود در باطن به صورت خون است، (براساس مطلب این لینک) حکم به حیض مى شود؛ مگر آنکه از ده روز تجاوز کند، در این صورت استحاضه است.

[1]. امام، استفتاءات، ج 1، احکام حیض، س 157 و 163 و 167 و خامنه اى، اجوبه الاستفتاءات، س 218 و بهجت، استفتاءات، ج 1، س 997 و فاضل، جامع المسائل، ج 1، س 162و دفتر: همه مراجع.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
خون بیش از ده روز

پرسش  . اگر خون از ده روز بیشتر شود، وظیفه چیست؟

همه مراجع: اگر زن عادت وقتیه و عددیه دارد، باید به اندازه عادت خود حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد، خواه همراه با نشانه هاى حیض باشد یا نه. در غیر این صورت حکم تفاوت مى یابد.[1]

[1]. العروه الوثقى، ج1، فصل فى الحیض؛ توضیح المسائل مراجع،م481ـ499و وحید، توضیح المسائل، م484ـ505.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
قرص و خون حیض

پرسش  . اگر زن در ایام عادت با خوردن قرص، تنها یک یا دو روز از ایام عادت خود را خون دید، آیا حیض محسوب مى شود؟

همه مراجع: حیض محسوب نمى شود؛ چون خون حیض حداقل سه روز است.[1]

[1]. دفتر: همه مراجع.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
خون کمتر از سه روز

پرسش 1 . اگر خون اندکى از سه روز کمتر باشد، تکلیف چیست؟

همه مراجع: خون حیض محسوب نمى شود، هر چند به اندازه یک ساعت باشد.[1]

تبصره . اگر مقدار آن بسیار کم باشد (5 تا 10 دقیقه) فتواى مراجع تقلید در این زمینه متفاوت است.

 

پرسش 2 . اگر یک یا دو روز خون ببینیم و پاک شویم و دوباره خون مشاهده کنیم، تکلیفمان چیست؟

همه مراجع (به جز صافى): خون اول حیض نیست؛ هر چند در ایام عادتش باشد؛ ولى خون دوم اگر سه روز یا بیشتر و با نشانه هاى حیض و یا در عادت باشد، حیض محسوب مى شود؛ مانند آنکه از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد.[2]

آیه اللّه  صافى: اگر بعد از پاک شدن سه روز خون ببیند، چنانچه مجموع خون اول و دوم و پاکى در بین، از ده روز بیشتر نباشد، خون دوم  حیض محسوب مى شود و در خون اول احتیاط آن است که بین کارهاى مستحاضه و ترک آنچه بر حائض حرام است، جمع کند و در پاکى وسط کارهایى را که بر حائض حرام است، ترک کند و عبادت هاى خود را به جا آورد.[3]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الحیض م 6 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 440 و وحید، توضیح المسائل، م 446.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 449؛ وحید، توضیح المسائل، م 455.

[3]. توضیح المسائل مراجع، م 449

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
پى در پى بودن حیض

پرسش 1 . اگر زن چند روز با فاصله خون ببیند، آیا حیض محسوب مى شود؟

همه مراجع (به جز صافى): در خون حیض شرط است که سه روز اول آن پشت سر هم باشد. بنابراین اگر زن دو روز خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند، حیض محسوب نمى شود.[1]

آیه اللّه  صافى: اگر سه روز اول حیض پشت سر هم نباشد به عنوان مثال دو روز خون ببیند و یک روز پاک شود و دوباره یک روز خون ببیند، بنابر احتیاط واجب در روزهایى که خون مى بیند، باید بین کارهاى مستحاضه و احکام حائض جمع کند و در روزهایى که خون نمى بیند، کارهایى که بر حائض حرام است، ترک کند و عبادت هاى خود را به جا آورد.[2]

تبصره . با توجه به اینکه آیه اللّه صافى در مسئله احتیاط دارند، مقلدان ایشان مى توانند در این مسئله، به فتواى سایر مراجع تقلید عمل کنند.

 

پرسش 2 . آیا پى در پى بودن سه روز خون براى خانمى که عادت ماهانه دارد، شرط است؟

همه مراجع: حداقل حیض سه روز است و باید پى در پى باشد و در این امر تفاوتى بین اقسام حیض نیست.[3]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 441 و دفتر: خامنه اى.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 441.

[3]. توضیح المسائل مراجع، م 441 و 440.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
شرایط حیض

پرسش . شرایط خون حیض چیست؟

شرایط تحقق خون حیض عبارت است از:

1. بلوغ،

2. کمتر از سه روز نبودن،

3. بیشتر از ده روز نبودن،

4. پى در پى بودن سه روز اول،[1]

5. استمرار خون در تمام سه شبانه روز،

6. مشاهده حیض پیش از سن یائسگى،

7. بین دو حیض دست کم ده روز فاصله باشد.[2]

تبصره . صفات خون حیض با شرایط آن تفاوت دارد. اگر خونى تمامى شرایط حیض را دارا باشد، به طور حتم خون حیض است و اگر یکى از شرایط را نداشته باشد، آن خون، حیض محسوب نمى شود؛ در حالى که در صفات خون، مسئله این چنین نیست. اگر خونى تمامى صفات و نشانه هاى حیض را داشته باشد، به طور حتم ملازم با حیض بودن آن نیست؛ همان گونه که اگر خونى یکى از صفات و نشانه هاى حیض را نداشته باشد، ملازم با نبود حیض نیست.

[1]. آیه اللّه  صافى: پى در پى بودن سه روز اول حیض را لازم نمى دانند. توضیح المسائل مراجع، م 441.

[2]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الحیض و م 6 و توضیح المسائل مراجع، م 436، 440، 441 و 443 و وحید، توضیح المسائل، م 44 ، 440 و 447.

سید محمد علوی زاده ۰ نظر لایک ۰
خون حیض

پرسش . درباره خون حیض توضیح دهید.

«حیض» خونى است که به طور معمول، هر ماه به مدت چند روز از رحم زنان، به علت تأثیر هورمون هاى تخمدان، خارج مى شود. این خونریزى از سن بلوغ تا سن یائسگى زن صورت مى گیرد. از حیض به قاعدگى، رگل، عادت ماهانه، پریود و بى نماز شدن هم تعبیر مى کنند و زن را در این حالت حائض مى گویند. در این دوران از سوى شرع مقدس، احکام و دستوراتى خاص براى زنان قرار داده شده است.

خداوند مى فرماید: «وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الْمَحِیضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِی الْمَحِیضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتّى یَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ أَمَرَکُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ»[1]؛ «و از تو درباره خون حیض سؤال مى کنند، بگو: چیز زیان بار و آلوده اى است، از این رو در حالت قاعدگى، از زنان کناره گیرى کنید و با آنها نزدیکى ننمایید، تا پاک شوند، از طریقى که  خدا به شما فرمان داده، با آنها آمیزش کنید. خداوند توبه کنندگان را دوست دارد و پاکان را [نیز] دوست دارد».

سید محمد علوی زاده ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
خون پیش از بلوغ

پرسش 1 . اگر دختر پیش از بلوغ خون ببیند، حکم آن چیست؟

همه مراجع: اگر مربوط به زخم، جراحت و مانند آن نباشد، خون استحاضه محسوب مى شود و حیض نیست.[1]

پرسش 2 . آیا دیدن خون حیض در دخترى که نمى داند نه سال او تمام شده یا نه (مثلاً تاریخ ولادتش را فراموش کرده است)، مى تواند نشانه بلوغ باشد؟

همه مراجع (به جز صافى و فاضل): اگر نشانه هاى حیض را داشته باشد (و اطمینان به حیض بودن پیدا کند)، نشانه بلوغ او محسوب مى شود.[2]

آیات عظام صافى و فاضل: بنابر احتیاط واجب، نمى تواند نشانه بلوغ او محسوب شود.[3]

[1]. وحید، سیستانى و تبریزى، منهاج الصالحین، الاستحاضه، 236 امام، تحریرالوسیله، ج 1، غسل الحیض، مکارم، توضیح المسائل مراجع، م 436 و صافى، هدایة العباد، ج 1، م 215 و بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 237 و دفتر: خامنه اى، فاضل و نورى.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 438؛ وحید، توضیح المسائل، م 444؛ بهجت، استفتاءات، ج 1، س 1001.

[3]. صافى، هدایة العباد، ج 1، م 217؛ فاضل، تعلیقات على العروة، ح 1، م 701.

سید محمد علوی زاده ۱ نظر لایک ۰
شک بین حیض و زخم

پرسش 1 . اگر زنى بیش از سه روز خون ببیند و در کمتر از ده روز پاک شود؛ چنانچه بین خون زخم و حیض شک داشته باشد، تکلیفش چیست؟

آیات عظام امام، تبریزى، خامنه اى، سیستانى، فاضل و نورى: اگر پیش از آن خون حیض مى دیده است، آن را حیض قرار دهد و اگر پاک بوده، آن را پاک قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد.[1]

آیه اللّه  بهجت: این زن با فرو بردن پنبه به داخل رحم وارسى کند. اگر خون از طرف چپ بیرون آید، خون حیض است و اگر از طرف راست، بیرون آید خون زخم است، اگر وارسى ممکن نیست، در این صورت چنانچه پیش از آن خون حیض مى دیده است، آن را حیض قرار دهد و اگر پاک بوده، پاک قرار دهد و عبادت هاى خود را به جا آورد.[2]

آیه اللّه  صافى: اگر در ایام عادت (عادت وقتیه) باشد، باید خون حیض قرار دهد.[3]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
استمرار حیض

پرسش  . در خون حیض شرط است که زن سه روز اول را خون ببیند، حال اگر خانمى روز اول را به مدت مثلاً یک ساعت خون ببیند، سپس قطع شود و روزهاى دیگر هم به این شکل مشاهده کند؛ آیا حیض محسوب مى شود؟

همه مراجع: اگر به طور کامل قطع شود، حیض نیست؛ ولى اگر خون در مجرا و  باطن فرج باشد؛ حیض محسوب مى شود و مسئله پى در پى بودن سه روز، به معناى بیرون آمدن خون در تمام سه روز نیست؛ بلکه همین اندازه که در باطن فرج خون باشد، کافى است.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 442 و وحید، توضیح المسائل، م 448.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
سه روز کامل

پرسش . خانمى ساعت یک بعد از ظهر روز یک شنبه خون مشاهده مى کند، با توجه به اینکه حداقل خون حیض سه روز است؛ چه روزى سه روزش کامل مى شود؟

همه مراجع: روز چهار شنبه، ساعت یک بعد از ظهر سه روز او کامل مى شود.[1]

1]. العروة الوثقى، ج 1، باب الحیض، م 6.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
حداقل حیض

پرسش  . ملاک حداقل سه روز در حیض چیست؟ آیا شب هم جزء محاسبه قرار مى گیرد؟

همه مراجع: خیر، شب جزء محاسبه قرار نمى گیرد و براى تحقق حیض، دیدن خون در شب چهارم لازم نیست؛ ولى باید در شب دوم و سوم خون به هیچ وجه قطع نشود. بنابراین زن یاد شده حائض محسوب مى شود.[1]

تبصره . منظور از سه روز، سه شبانه روز نیست و اگر مراجع تقلید شب دوم و سوم را جزء محاسبه قرار مى دهند، به جهت آن است که به شرط (پى در پى بودن خون حیض) لطمه نخورد.[2]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 443 و وحید، توضیح المسائل، م 449.

[2]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الحیض، م 6؛ امام، تحریر الوسیله، ج 1، فصل فى غسل الحیض، م 10؛ بهجت، وسیله النجاة، ج 1، 248

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
نشانه هاى حیض

پرسش 1 . صفات و نشانه هاى خون حیض چیست؟

همه مراجع: نشانه هاى خون حیض به طور غالب عبارت است از:

1. غلیظ،

2. گرم،

3. به رنگ تیره (سیاهى مایل به سرخ) یا سرخ،

4. همراه فشار و کمى سوزش باشد.[1]

 

پرسش 2 . آیا ممکن است خونى، بعضى از نشانه هاى حیض را نداشته باشد؛ ولى با وجود آن خون حیض محسوب شود؟ عکس آن چطور؟

همه مراجع: آرى، این امر ممکن است؛ مانند زنى که عادت وقتیه دارد. اگر در وقت عادت خود سه روز یا بیشتر خون ببیند، حیض محسوب مى شود؛ هر چند نشانه هاى حیض را نداشته باشد. همچنین زنى که بعد از یائسگى خون مى بیند، این خون هر چند نشانه هاى حیض را داشته باشد، حیض محسوب نمى شود.[2]

تبصره . آیه اللّه  مکارم مى فرمایند: اگر زن بعد از یائسگى، آنچه مى بیند تمام شرایط حیض را داشته باشد، باید مطابق آن عمل کند.[3]

تبصره . توجه و در نظر گرفتن نشانه هاى حیض، براى کسى است که در خون حیض شک دارد؛ ولى کسى که یقین به حیض یا عدم آن دارد (مانند موارد یاد شده در پاسخ) بر اساس علم و یقین خود عمل مى کند. از این رو نشانه هاى حیض امورى غالبى هستند.

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 434 و وحید، توضیح المسائل، م 440.

[2]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الحیض؛ توضیح المسائل مراجع، م 488 و وحید، توضیح المسائل، م 486.

[3]. توضیح المسائل، م 428.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
تعدد حیض در ماه

پرسش  . خانمى که ماهى یک مرتبه خون مى دیده، اگر در ماه دو مرتبه خون ببنید، آیا هر دو حیض محسوب مى شود؟

همه مراجع (به جز سیستانى): اگر هر دو خون نشانه هاى حیض را دارد و حداقل ده روز بین آن دو پاک بوده است، هر دو حیض محسوب مى شود.[1]

آیه اللّه  سیستانى: اگر روزهایى که در وسط پاک بوده، از ده روز کمتر نباشد، هر دو حیض محسوب مى شود؛ هر چند یکى از آن دو خون نشانه هاى حیض را نداشته باشد.[2]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 503 و بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 255 و وحید، توضیح المسائل، م 509 و دفتر: خامنه اى.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 503.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
عادت عددیه

پرسش 1. عادت عددیه چیست؟

همه مراجع: زنى که شماره روزهاى حیض او در دو ماه پشت سر هم به یک اندازه باشد، ولى وقت خون دیدن او یکى نباشد؛ چنین زنى داراى «عادت عددیه» است؛ مانند اینکه در ماه نخست از روز اول تا هفتم و ماه دوم از روز دهم تا هفدهم خون ببیند. عادت او در این مثال هفت روز است.[1]

 

پرسش 2 . زنى که از خون پاک نمى شود، اگر دو ماه پشت سر هم و به یک اندازه خون با نشانه هاى حیض ببیند، آیا عادت عددیه پیدا مى کند؟

آیات عظام امام، خامنه اى، صافى، فاضل، مکارم و نورى: زنى که از خون پاک نمى شود، ولى دو ماه پشت سر هم خونى با نشانه هاى حیض مى بیند و شماره روزهایى که در هر دو ماه خون دیده به یک اندازه باشد، اما وقت آن یکى نیست و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنین زنى نیز عادت عددیه دارد. به عنوان مثال در ماه نخست از اول ماه تا هفتم و در ماه دوم از دهم تا هفدهم خونى با  نشانه هاى حیض و باقى را با نشانه هاى استحاضه ببیند، عادت او در این مثال هفت روز است.[2]

آیات عظام بهجت، تبریزى، سیستانى و وحید: زنى که از خون پاک نمى شود، ولى دو ماه پشت سر هم خونى با نشانه هاى حیض مى بیند و شماره روزهایى که در هر دو ماه خون دیده به یک اندازه باشد، اما وقت آن یکى نیست و باقى آن نشانه هاى استحاضه را داشته باشد، چنین زنى عادت عددیه ندارد، چه اینکه عادت با نشانه هاى حیض محقق نمى شود.[3]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 492 و وحید، توضیح المسائل، م 498.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 492.

[3]. تبریزى، سیستانى، وحید، منهاج الصالحین، ج 1، م 218 و دفتر: بهجت.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
جلو افتادن عادت

پرسش 1 . اگر زن چند روز پیش از عادت خود خون ببیند، آیا علاوه بر روزهاى عادت، این چند روز نیز حیض محسوب مى شود؟

آیات عظام امام، بهجت، خامنه اى، فاضل، مکارم و نورى: اگر مقدار خونى که پیش از عادت دیده، کم باشد (دو یا سه روز) به طورى که بگویند عادتش جلو افتاده، و روى هم از ده روز بیشتر نشود، تمامى آن حیض محسوب  مى شود.[1]

آیات عظام تبریزى و صافى: اگر مقدار خونى که پیش از عادت دیده، کم باشد (یک یا دو روز)، به طورى که بگویند عادتش جلو افتاده و یا نشانه هاى خون حیض را داشته باشد و روى هم از ده روز بیشتر نشود، تمامى آن حیض محسوب مى شود.[2]

آیات عظام سیستانى و وحید: اگر مقدار خونى که پیش از عادت دیده، کم باشد (دو یا سه روز) به طورى که بگویند عادتش جلو افتاده و یا نشانه هاى خون حیض را داشته باشد و روى هم از ده روز بیشتر نشود، تمامى آن حیض محسوب مى شود.[3]

پرسش 2 . اگر زن چند روز پشت سر هم با نشانه هاى حیض خون ببیند و پاک شود و سپس با همان نشانه ها خون ببیند، کدام حیض محسوب مى شود؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
احکام بانوان: مطابق با فتاوای حضرت آیه العظمی مکارم شیرازی(دامت برکاته)

احکام بانوان
عناوین اصلی کتاب شامل:
اهداء:؛ پیشگفتار؛ 1- بلوغ و نشانه های آن؛ 2- احکام تقلید؛ 3- احکام طهارت و نجاست؛ 4- مسائل وضو؛ 5- غسل حیض و احکام آن؛ 6- احکام غسل نفاس؛ 7- غسل استحاضه؛ 8- غسل جنابت؛ 9- غسل مسّ میّت؛ 10- برخی از احکام غسل؛ 11- احکام مردگان؛ 12- مسائل نماز؛ 13- احکام روزه؛ 14- احکام اعتکاف؛ 15- احکام خمس؛ 16- احکام زکات؛ 17- احکام حج؛ 18- احکام ازدواج؛ 19- احکام طلاق؛ 20- احکام ارث زنان؛ 21- احکام پزشکی؛ 22- مسائل متفرّقه

ا. سیدی ادامه مطلب ۱ نظر لایک ۰
دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
کلمات کلیدی
آخرین نظرات
آخرین مطالب
نرم افزار اندروید احکام تخصصی بانوان (نسخه آزمایشی)
تبدیل وبلاگ تخصصی احکام بانوان به وبسایت
آمار بالای حضور دختران در کنکور، معضل است نه افتخار/ لزوم تحصیل جوانان در رشته‌های مورد نیاز جامعه
مطالعه و دانلود 5 کتاب درباره کریمه اهل بیت حضرت معصومه (سلام الله علیها)
عده در ازدواج موقت
انجام کارهای خانه؛ واجب یا مستحب!
اجازه پدر برای ازدواج موقت دختر غیرباکره
مـخـارج سـفـر زن
رابطه تمکین و نفقه
اگر مـرد نـفـقـه زن را نـپـردازد!
پربیننده ترین مطالب
دانلود کتاب رساله دانشجویی / سید مجتبی حسینی word و pdf
خواندن داستان هاى شهوانى
دانلود کتاب احکام آراستگی ظاهری
مسلمان شدن دانشمند یهودی به خاطر معجزه علمی قرآن در مورد عده زن مطلقه
چادری های بی حجاب/کاریکاتور
بسم الله الرحمن الرحیم
مانعیت کاشت ناخن مصنوعی برای غسل و وضو؟؟
دانلود کتاب احکام روابط زن و شوهر / word و pdf
مطالعه و دانلود 5 کتاب درباره کریمه اهل بیت حضرت معصومه (سلام الله علیها)
حکم شرعی پوشش صورت برای چهره های زیبا
موضوعات
احکام تصویری و پوستر
احکام ازدواج
احکام جنابت
احکام دختران
احکام غسل
احکام نجاسات و ظروف
احکام حیض (پریود، عادت یا قاعدگی)
احکام نفاس
احکام استحاضه
احکام آمیزش و روابط زناشویی
احکام پوشش و حجاب
احکام زینت و آرایش
احکام محرم و نامحرم
احکام فرزندان
احکام ارث و دیه
احکام طلاق و عده
احکام حقوق زن و شوهر
احکام بارداری و جلوگیری
احکام شیردهی
احکام سقط جنین
احکام نگاه
دانلود
احکام انحرافات جنسی (زنا، همجنس بازی،خود ارضائی یا استشهاء و...)
فلسفه احکام
مسائل و موضوعات متفرقه مورد نیاز زنان
آرشیو مطالب
ارديبهشت ۱۳۹۶ ( ۲ )
شهریور ۱۳۹۴ ( ۱ )
بهمن ۱۳۹۳ ( ۲ )
دی ۱۳۹۳ ( ۳۳۶ )
آذر ۱۳۹۳ ( ۲۸۹ )
نویسندگان
سید محمد علوی زاده ( 334 )
ا. سیدی ( 250 )
ح. اعتماد ( 46 )
پیوند ها
دفتر مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه ای
دفتر حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی
دفتر آیت الله العظمی حسین‎ وحیدخراسانی
دفتر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
دفتر آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
مؤسسه فرهنگی حوراء بانوان استان همدان
کمپین ارادت به امام نقی علیه السلام
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ حجاب و عفاف Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
سایت گناه شناسی
ریحانه های بهشتی
گلی از گلهای بهشت
مسیحیت شناسی
پاتوق بچه شیعه ها
گناه شناسی
73 فرقه
روضه
پیوندهای روزانه
جلو افتادن عادت
لکه بینی
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان