مشقت غسل استحاضه

پرسش . اگر تکرار غسل براى مستحاضه ـ به خصوص در استحاضه کثیره ـ باعث مشقت زیاد شود، تکلیف چیست؟

همه مراجع: اگر انجام دادن غسل براى او حرج و مشقت داشته باشد، مى تواند (به اندازه از بین رفتن حرج) تیمم کند.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
نیت غسل استحاضه

پرسش. آیا هنگام غسل استحاضه علاوه بر نیت، باید نوع استحاضه (متوسطه و کثیره) را نیز در نیت مشخص کرد؟

همه مراجع: خیر، تنها نیت استحاضه کافى است.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
آیا غسل استحاضه نیاز به وضو دارد؟

پرسش . آیا غسل استحاضه نیاز به وضو دارد؟

آیات عظام امام، بهجت، خامنه اى، صافى و فاضل: آرى، باید افزون بر غسل، براى نماز وضو نیز بگیرد.[1]

آیات عظام تبریزى، سیستانى، نورى و وحید: در غسل استحاضه متوسطه باید وضو هم بگیرد؛ ولى در غسل استحاضه کثیره نیاز به وضو نیست؛ اگرچه احتیاط مستحب آن است که براى نماز وضو هم بگیرد.[2]

آیه اللّه  مکارم: خیر، ولى احتیاط مستحب آن است که افزون بر غسل، براى نماز، وضو هم بگیرد.[3]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تغییر استحاضه متوسطه

پرسش . اگر استحاضه قلیله یا متوسطه زن بعد از نماز صبح یا بعد از نماز ظهر و عصر به کثیره تبدیل شود، تکلیفش چیست؟

همه مراجع: اگر بعد از نماز صبح به کثیره تبدیل شود، باید براى نماز ظهر و عصر یک غسل و براى نماز مغرب و عشا غسل دیگرى به جا آورد، اگر این حالت بعد از نماز ظهر و عصر اتفاق بیفتد، باید براى نماز مغرب و عشا غسل کند[1].

تبصره . آیه اللّه  سیستانى در مسئله تفصیل و توضیح بیشترى دارد. به عنوان «وظایف مستحاضه کثیره» مراجعه شود.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تغییر استحاضه کثیره

پرسش . اگر استحاضه کثیره به قلیله یا متوسطه تبدیل شود، وظیفه زن چیست؟

همه مراجع: باید براى نماز اول کارهاى استحاضه کثیره را انجام دهد و براى نمازهاى بعد کارهاى استحاضه متوسطه (اگر به متوسطه تبدیل شود) و یا قلیله (اگر به قلیله تبدیل شود) را به جا آورد.[1]

تبصره . آیه الله مکارم استحاضه متوسطه را قبول ندارند. بنابر این طبق فتواى ایشان تبدیل استحاضه کثیره به متوسطه، حکم تبدیل استحاضه کثیره به قلیله را دارد.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
مستحاضه و مس قرآن

پرسش  . آیا زن مستحاضه مى تواند با همان طهارتى که براى نماز داشته، به خط قرآن دست بزند؟

آیات عظام امام، خامنه اى، فاضل و صافى: بنابر احتیاط واجب براى مسّ خط قرآن باید کارهاى مستحاضه را به طور مستقل انجام دهد.[1]

آیه اللّه  بهجت: باید براى مس خط قرآن کارهاى مستحاضه را به طور مستقل انجام دهد.[2]

آیات عظام تبریزى، نورى و وحید: بنابر احتیاط واجب، باید از مس خط قرآن در هر حال اجتناب کند.[3]

آیه اللّه  سیستانى: باید براى مس خط قرآن کارهاى مستحاضه را به طور مستقل انجام دهد؛ مگر اینکه مسّ پیش از خواندن نماز باشد.[4]

آیه اللّه  مکارم: بنابر احتیاط واجب براى مسّ خط قرآن باید کارهاى مستحاضه را به طور مستقل انجام دهد مگر اینکه هنگام اوقات نماز باشد.[5]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
مستحاضه و خواندن سوره هاى سجده دار

پرسش . آیا زن اگر به دستور استحاضه رفتار کرده باشد، مى تواند در ایام استحاضه، قرآن (حتى سوره هاى سجده دار) بخواند؟

همه مراجع: آرى، مى تواند قرآن تلاوت کند؛ هر چند سوره هاى سجده دار باشد.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
استحاضه متغیر و نامعلوم

پرسش . خانمى که مرتب استحاضه اش تغییر مى کند و نمى داند از چه قسمى است، تکلیفش چیست؟

همه مراجع: در صورت امکان، باید هنگام نماز خود را وارسى کند. بدین ترتیب که مقدارى پنبه داخل فرج نموده و کمى صبر کند و بیرون آورد. در این صورت از هر کدام از اقسام استحاضه بود، به دستورات آن عمل کند و در صورت عدم امکان وارسى، باید مطابق احتیاط عمل کند.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
اشتباه در تشخیص نوع استحاضه

پرسش . اگر زن به خیال اینکه استحاضه اش قلیله است، وضو گرفت و نماز خواند؛ ولى بعد از نماز متوجه شد که استحاضه اش متوسطه یا کثیره بوده چه تکلیفى دارد؟

همه مراجع (به جز مکارم): نمازش باطل است و باید آن را دوباره بخواند.[1]

آیه اللّه مکارم: اگر استحاضه کثیره باشد، نمازش باطل است و بایدآن را دوباره بخواند.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
استمرار استحاضه کثیره

پرسش . خانمى که استحاضه کثیره دارد و خونش بند نمى آید اگر بعد از غسل خونش قطع نشود و ادامه داشته باشد، آیا غسلش باطل مى شود؟

آیات عظام امام، خامنه اى، نورى و وحید: اگر براى او ضرر (یا مشقت) ندارد، باید پیش از غسل و بعد از آن با پنبه و مانند آن، از بیرون آمدن خون جلوگیرى کند  و غسلش باطل نمى شود. اگر در این امر کوتاهى کند و بعد از غسل خون بیرون آید، باید دوباره غسل کند و اگر نماز هم خوانده، باید دوباره بخواند. اما اگر جلوگیرى از خون برایش ضرر دارد، تکلیفى ندارد و لازم نیست غسل را دوباره انجام دهد.[1]

آیات عظام بهجت، صافى و فاضل: اگر براى او ضرر (یا مشقت) ندارد، باید پیش از غسل و بعد از آن، با پنبه و مانند آن از بیرون آمدن خون جلوگیرى کند و غسلش باطل نمى شود. اگر در این امر کوتاهى کند و بعد از غسل خون بیرون آید، بنابر احتیاط واجب باید دوباره غسل کند و اگر نماز هم خوانده، باید دوباره بخواند. اما اگر جلوگیرى از خون برایش ضرر دارد، تکلیفى ندارد و لازم نیست غسل را دوباره انجام دهد.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تشخیص استحاضه

پرسش . اگر زن مستحاضه تشخیص ندهد که استحاضه اش از چه قسمى است و در جایى باشد که نتواند خود را وارسى کند، تکلیفش چیست؟ آیا باید احتیاط کند؟

آیات عظام امام، تبریزى، خامنه اى، سیستانى، فاضل و نورى: اگر حالت سابق او معلوم است، باید براساس آن ادامه دهد؛ در غیر این صورت باید به وظیفه مسلم خود عمل کند. به عنوان مثال اگر نمى داند استحاضه اش قلیله است یا متوسطه، باید کارهاى استحاضه قلیله را انجام دهد و اگر بین متوسطه و کثیره تردید دارد، باید به کارهاى استحاضه متوسطه عمل کند.[1]

آیات عظام بهجت و وحید: اگر حالت سابق او معلوم است، باید براساس آن ادامه دهد و اگر معلوم نیست بنابر احتیاط واجب باید به آنچه سخت تر است عمل کند. به عنوان مثال اگر نمى داند استحاضه اش قلیله است یا متوسطه، بنابر احتیاط باید  کارهاى استحاضه متوسطه را انجام دهد و اگر بین متوسطه و کثیره تردید دارد، بنابر احتیاط باید به کارهاى استحاضه کثیره عمل کند.[2]

آیه اللّه  صافى: اگر حالت سابق او معلوم است، باید براساس آن ادامه دهد و اگر معلوم نیست، باید مطابق احتیاط عمل کند. به عنوان مثال اگر نمى داند استحاضه اش قلیله است یا متوسطه، یا نمى داند متوسطه است یا کثیره، باید کارهاى هر دو را انجام دهد و اگر بین هر سه تردید دارد، باید به کارهاى هر سه قسم عمل کند.[3]

آیه اللّه  مکارم: اگر حالت سابق او معلوم است، باید براساس آن ادامه دهد و اگر معلوم نیست، بنابر احتیاط واجب باید مطابق احتیاط عمل کند؛ یعنى، هم به وظیفه استحاضه کثیره و هم قلیله.[4]

تبصره 1 . با توجه به اینکه آیات عظام (بهجت، مکارم و وحید) در مسئله احتیاط واجب کرده اند، مقلدان ایشان مى توانند به فتواى آسان که فتواى امام خمینى و سایرین است، عمل کنند.

تبصره 2 . مقلدان آیه اللّه صافى اگر هنوز به این مسئله عمل نکرده اند و یا تاکنون این مسئله برایشان پیش نیامده، مى توانند به یکى از مراجع تقلید دیگر ـ در صورتى که او را مساوى مرجع خود مى دانند ـ رجوع کنند.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
غسل استحاضه پیش از وقت

پرسش . مستحاضه کثیره یا متوسطه آیا مى تواند قبل از وقت غسل کند و با آن نمازش را بخواند؟

همه مراجع (به جز سیستانى و مکارم): خیر، اگر پیش از وقت غسل کند، غسلش باطل است و باید دوباره براى نماز غسل کند.[1]

آیه اللّه  سیستانى: در فرضى که نباید بین غسل و نماز فاصله بشود، اگر انجام غسل پیش از وقت باعث فاصله گردد، آن غسل باطل است و باید دوباره براى نماز غسل کند.[2]

آیه اللّه  مکارم: خیر، اگر پیش از وقت غسل کند، بنا بر احتیاط واجب باید دوباره براى نماز غسل کند.[3]

تبصره . براى توضیح بیشتر درباره فتواى آیه اللّه سیستانى، به پرسش عنوان «وظایف مستحاضه کثیره» مراجعه شود.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
حکم فاصله انداختن بین نمازها توسط مستحاضه کثیره

پرسش . در استحاضه کثیره، باید بین نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا فاصله نیندازد؛ آیا اگر چنین کنیم گناه کرده ایم؟

همه مراجع: خیر، زن مى تواند بین آن دو فاصله بیندازد ؛ ولى در این صورت باید براى نماز عصر و عشا دوباره غسل کند.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
وظایف مستحاضه کثیره

پرسش . وظیفه مستحاضه کثیره چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): مستحاضه کثیره چند وظیفه دارد:

1. براى هر نماز باید پنبه (نوار بهداشتى) را عوض کند.

2. باید ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده، تطهیر کند.

3. براى هر نماز یک وضو بگیرد ؛ به عنوان مثال براى نماز ظهر یک وضو و براى نماز عصر وضوى دیگر.

4. یک غسل پیش از نماز صبح و یکى پیش از نماز ظهر و عصر (اگر با هم بخواند) و یکى هم پیش از نماز مغرب و عشا (اگر با هم بخواند) انجام دهد.

5. اگر میان نماز ظهر و عصر و نماز مغرب و عشا فاصله بیندازد، باید براى نماز عصر و نماز عشا دوباره غسل کند.[1]

آیه اللّه  مکارم: زن در استحاضه کثیره واجب است یک غسل پیش از نماز صبح و یکى پیش از نماز ظهر و عصر (اگر با هم بخواند) و یکى هم پیش از نماز مغرب و عشا (اگر با هم بخواند) انجام دهد و احتیاط مستحب آن است که علاوه بر این، براى هر نماز یک وضو بگیرد، قبل از غسل یا بعد از آن.[2]

تبصره 1 . نسبت به بند 4 آیات عظام (تبریزى، سیستانى و وحید) فتوا ندارند؛ بلکه احتیاط واجب کرده اند.

تبصره 2 . نسبت به بند 3 آیات عظام (تبریزى، سیستانى، وحید و نورى) وضو را  واجب نمى دانند و گفته اند:

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
بسم الله الرحمن الرحیم

به وبلاگ اختصاصی احکام بانوان خوش آمدید!

سعی ما بر این است که پس از بارگزاری مسائل مورد نیاز بانوان پاسخگوی سوالات شما مراجعین محترم هم باشیم!

شما می توانید جواب سوال مورد نظرتان خود را از منوی موضوعات وبلاگ پیدا کنید!

سوالات جدیدتان را می توانید در پست های مربوطه درج نموده تا در اسرع وقت به آنها پاسخ داده شود.

ا. سیدی ۴ نظر لایک ۰
استحاضه کثیره

پرسش 189 . استحاضه کثیره چیست؟

همه مراجع: استحاضه کثیره آن است که هرگاه زن پنبه را داخل کند، خون پنبه را فرا گرفته و به دستمال و مانند آن برسد.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 393 و وحید، توضیح المسائل، م 399 و دفتر: خامنه اى.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
غسل استحاضه متوسطه و کثیره

پرسش  . اگر مستحاضه متوسطه و کثیره از خون پاک شود، آیا باید  غسل هم کند؟

همه مراجع (به جز سیستانى و مکارم): اگر بداند از هنگامى که براى نماز قبل غسل کرده تاکنون خون از او قطع شده و به طور کلى پاک شده، لازم نیست غسل کند در غیر این صورت باید غسل کند.[1]

آیه اللّه  سیستانى: در استحاضه کثیره اگر بداند از هنگامى که براى نماز قبل غسل کرده تاکنون خون از او قطع شده و به طور کلى پاک گشته است، لازم نیست غسل کند. در غیر این صورت بنابر احتیاط واجب باید غسل کند و در استحاضه متوسطه انجام غسل براى پاک شدن از خون واجب نیست.[2]

آیه اللّه  مکارم: در استحاضه کثیره اگر بداند از هنگامى که براى نماز قبل غسل کرده تاکنون، خون از او قطع شده و به طور کلى پاک گشته است، لازم نیست غسل کند. در غیر این صورت باید غسل کند و استحاضه متوسطه حکم استخاضه قلیله را دارد و براى پاک شدن ازآن غسل واجب نیست.[3]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
وظایف مستحاضه متوسطه

پرسش . وظیفه مستحاضه متوسطه چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): مستحاضه متوسطه چند وظیفه دارد:

1. براى هر نماز باید پنبه (نوار بهداشتى) را عوض کند.

2. باید ظاهر فرج را اگر خون به آن رسیده، تطهیر کند.

3. براى هر نماز یک وضو بگیرد ؛ به عنوان مثال براى نماز ظهر یک وضو و براى نماز عصر وضوى دیگر.

4. در هر شبانه روز یک غسل پیش از نماز صبح به جا آورد؛ بدین ترتیب که اگر پیش از نماز صبح خون استحاضه متوسطه دیده، باید براى نماز صبح غسل کند تا صبح دیگر و اگر این حالت پیش از نماز دیگر (مانند ظهر و عصر یا مغرب و عشا) برایش پیش آید، براى آن نماز غسل کند، ولى از فرداى آن روز اگر به همان حالت متوسطه باقى بماند، باید پیش از هر نماز صبح، غسل کند.[1]

آیه اللّه  مکارم: ما قائل به استحاضه متوسطه نیستیم و مورد یاد شده، احکام استحاضه قلیله را دارد.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
استحاضه متوسطه

پرسش  . استحاضه متوسطه چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): استحاضه متوسطه آن است که هرگاه زن، پنبه را داخل کند، خون در پنبه فرو رفته و از طرف دیگر ظاهر شود ؛ ولى به دستمال و مانند آن ـ که به طور معمول خانم ها براى جلوگیرى از خون استفاده مى کنند ـ نرسد.[1]

آیه اللّه  مکارم: ما استحاضه متوسطه را قبول نداریم و این نوع استحاضه احکام استحاضه قلیله را دارد.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تغییر استحاضه قلیله

پرسش 1 . اگر استحاضه قلیله زن بعد از نماز صبح یا بعد از نماز ظهر و عصر به متوسطه تبدیل شود، تکلیف چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): اگر بعد از نماز صبح به متوسطه تبدیل شود، باید براى نماز ظهر و عصر غسل کند و اگر این حالت بعد از نماز ظهر و عصر اتفاق بیفتد، باید براى نماز مغرب و عشا غسل کند. در هر دو صورت از فرداى آن روز اگر به همان حالت متوسطه باقى بماند، باید پیش از هر نماز صبح، غسل کند.[1]

آیه اللّه  مکارم: ما قائل به استحاضه متوسطه نیستیم و مورد یاد شده  احکام استحاضه قلیله را دارد.[2]

 تبصره . آیه اللّه سیستانى در انجام غسل فتوا ندارند و آن را احتیاط واجب مى دانند.

 

پرسش 2 . اگر استحاضه قلیله زن در وسط روز به متوسطه تبدیل شود، تکلیفش چیست؟ آیا باید غسل هم به جا آورد؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تفاوتهای حیض و استحاضه

پرسش . تفاوت خون حیض و استحاضه چیست؟

خون حیض و استحاضه در چند چیز با هم تفاوت دارند:

1. رنگ،

2. غلظت و رقت خون،

3. مدت زمان،

4. احکام.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
حکم خواندن دعاى کمیل توسط حائض و جنب

پرسش . در دعاى کمیل آیه «اَفَمَنْ کانَ مُؤْمِنا کَمَنْ کانَ فاسِقا لا یَسْتَوونَ»[1] وجود دارد؛ آیا زن حائض مى تواند دعاى کمیل بخواند؟

آیات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: خواندن دعاى کمیل براى زن حائض  اشکال ندارد؛ ولى باید آیه یاد شده را بر زبان جارى نکند.[2]

آیات عظام تبریزى، خامنه اى، سیستانى، صافى و مکارم: خواندن دعاى کمیل و نیز آیه یاد شده براى زن حائض اشکال ندارد؛ چه اینکه خواندن اصل آیه سجده دار براى حائض حرام است، نه باقى سوره.[3]

آیه اللّه  وحید: خواندن دعاى کمیل براى زن حائض اشکال ندارد؛ ولى بنابر احتیاط واجب آیه یاد شده را بر زبان جارى نکند.[4]

تبصره1. آیه یاد شده، آیه 18 از سوره «سجده» است و آیه اى که سجده دارد، آیه 15 از این سوره است.

تبصره2. اگر گفته شود: تنها خواندن آیات سجده دار براى زن حائض حرام است، خواندن آیه یاد شده براى او حرام نیست؛ ولى اگر خواندن تمام سوره هایى که سجده واجب دارند براى زن حائض حرام باشد، خواندن آیه شده براى او حرام خواهد بود؛ خواه در قرآن باشد یا در دعا.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
شرکت زن حائض در مجالس ختم و استماع قرآن

پرسش  . آیا زن حائض مى تواند در مجالس ختم قرآن شرکت کند و تنها به قرآن گوش فرا دهد، بى آنکه خودش تلاوت کند؟

همه مراجع: آنچه که بر زن حائض حرام است، تنها خواندن سوره هاى  سجده دار است؛ ولى گوش دادن به آن اشکال ندارد و اگر به آیه سجده دار گوش دهد، باید سجده آن را به جا آورد.[1]

تبصره . در اینکه براى زن حائض خواندن سوره هاى سجده دار حرام است یا تنها خواندن آیه سجده دار بین مراجع تقلید اختلاف نظر هست که در جاى خود بیان شد.

[1]. العروة الوثقى، ج 1، احکام الحائض، الثالث و م 2

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
گوش دادن سوره سجده دار توسط حائض

پرسش . آیا خانم هاى حافظ قرآن، مى توانند در ایام عادت، با استفاده از نوار و سى دى هاى قرآنى، به سوره هاى سجده دار گوش فرادهند؟

همه مراجع: آرى، گوش دادن به تلاوت سوره هاى سجده دار اشکال ندارد؛ ولى اگر به آیه سجده دار گوش دهد، باید سجده آن را به جا آورد.[1]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، احکام الحائض، الثالث و م 2

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
حکم لزوم تفحص اسماى متبرکه در روزنامه برای حائض و جنب

پرسش . هنگام استفاده از روزنامه و مجلات، آیا تفحص اسامى متبرکه ضرورت دارد؟

همه مراجع: خیر، تفحص لازم نیست.[1]

[1]. امام، استفتائات، ج 1 454؛ مکارم، استفتائات، ج 3، س 126؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س 163 و  دفتر: همه مراجع.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
حکم مس اسامى و القاب معصومین ع توسط حائض

اسامى معصومین

پرسش . آیا زن حائض مى تواند به نام نبى اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) ، امامان (علیهم السلام)  و حضرت زهراء (علیهاالسلام)  دست بزند؟

همه مراجع (به جز تبریزى، سیستانى و وحید): بنابر احتیاط واجب اسماى آنان را مس نکند.[1]

 آیات عظام تبریزى، سیستانى و وحید: بهتر (احتیاط مستحب) است، اسماى آنان را مسّ نکند.[3]

 

القاب معصومین

پرسش  . لمس کردن القاب نبى اکرم (صلی الله علیه وآله وسلم) ، امامان (علیهم السلام)  و حضرت زهراء (علیهاالسلام)  براى زن حائض چگونه است؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
احکام مس قرآن توسط حائض

در ادامه می خوانید احکام:

تماس با قرآن

تماس غیرمستقیم با قرآن

تایپ ماشینى قرآن

لمس آیات لاتین

لمس ترجمه قرآن

خوشنویسى قرآن

لمس حاشیه قرآن

 

تماس با قرآن

پرسش  . تماس بدن با خط قرآن براى زن حائض چه حکمى دارد؟

همه مراجع: تماس بدن با خط قرآن، در زمان حیض حرام است.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
محرمات جنب

  پرسش. چه کارهایى بر جنب حرام است؟

1. گذاشتن چیزى در مسجد،

2. خواندن آیه هاى سجده واجب، (این آیه ها در چهار سوره قرآن آمده است: سجده، فصلت، نجم و علق. البته برخى مراجع تقلید خواندن سوره هایى که سجده واجب در آن است را حرام مى دانند).

3. رفتن به مسجد الحرام و مسجد النبى (هر چند از یک در وارد شود و از در دیگر بیرون رود).

4. رساندن جایى از بدن به خط قرآن و اسم خداوند،

5. توقف در سایر مساجد و حرم امامان (احتیاط واجب )، (ولى اگر از یک در برود و از در دیگر خارج شود، مانعى ندارد.)،

منبع: توضیح المسائل مراجع، م 355.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
نذر روزه حائض

پرسش . خانمى نذر کرده بود که چند روز اول ماه شعبان را روزه بگیرد؛ ولى در این چند روز عادت شد؛ تکلیف او چیست؟

همه مراجع (به جز فاضل، مکارم و وحید): اگر صیغه شرعى خوانده، باید در ایام عادت ماهانه روزه نگیرد و در زمان دیگرى، قضاى آن را به جا آورد.[1]

آیات عظام فاضل، مکارم و وحید: اگر صیغه شرعى خوانده، باید در ایام عادت ماهانه روزه نگیرد و بنابر احتیاط واجب، در زمان دیگرى قضاى آن را به جا آورد.[2]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 2657 ؛ خامنه اى، استفتاء، س 1097.

[2]. توضیح المسائل مراجع، م 2657 ؛ وحید، توضیح المسائل، م 2721.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
پاکى بعد از سحر

پرسش . در ماه رمضان بعد از اذان صبح از حیض پاک شدم؛ آیا روزه آن روز  بر من واجب است؟

همه مراجع: خیر، روزه آن روز بر شما واجب نیست.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 1640؛ وحید، توضیح المسائل، م 1648 و دفتر: خامنه اى.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
پاکى در سحر

پرسش 1 . اگر زن در ماه رمضان پیش از اذان صبح، از حیض پاک شود و از روى عمد غسل نکند؛ آیا روزه اش باطل است؟ کفاره هم دارد؟

همه مراجع (به جز مکارم): روزه هایى که بدون غسل حیض گرفته، باطل است و باید علاوه بر قضا، کفاره هم بدهد.[1]

آیه اللّه  مکارم: روزه هایى که بدون غسل حیض گرفته، بنابر احتیاط واجب باطل است و علاوه بر قضا، بنابر احتیاط باید کفاره هم بدهد.[2]

 

پرسش 2 . خانمى در ماه رمضان قبل از اذان صبح از خون حیض پاک شده است؛ ولى به آب دسترسى ندارد، وظیفه اش چیست؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
تأخیر غسل حیض

پرسش . اگر زن در شب ماه رمضان از حیض پاک شود و تا نزدیک اذان صبح غسل را به تأخیر اندازد و سپس تیمم کند، آیا روزه اش صحیح است؟

همه مراجع: اگر غسل را به تأخیر اندازد تا جایى که وقت تنگ شود، گناه کرده است. در این صورت باید پیش از اذان صبح، تیمم کند و روزه او  صحیح است.[1]

[1]. العروة الوثقى، فصل فى المفطرات، م 26 ؛ توضیح المسائل مراجع، م 1621.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
حکم لمس اسماى متبرکه شیشه اى

پرسش  . اگر اسماى متبرکه از روى حائل شفافى، مانند شیشه در زمان حیض یا جنابت مس شود، چه حکمى دارد؟

همه مراجع: در فرض یاد شده اشکال ندارد؛ چون مس اسم، صدق نمى کند.[1]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، غایات الوضو، م12

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
خواندن سوره سجده دار توسط حائض

پرسش . آیا براى زن حائض تنها خواندن آیه سجده دار حرام است؛ یا علاوه بر آن خواندن بقیه سوره نیز حرام است؟

آیات عظام امام، بهجت، فاضل و نورى: علاوه بر خواندن آیه سجده دار، خواندن بقیه آن سوره نیز حرام است.[1]

آیات عظام تبریزى، خامنه اى، سیستانى، صافى و مکارم: تنها خواندن آیه سجده دار، حرام است و خواندن بقیه سوره حرام نیست.[2]

آیه اللّه  وحید: خواندن آیه سجده دار، حرام است و بنابر احتیاط واجب، خواندن بقیه سوره نیز حرام است.[3]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
کراهت خواندن قرآن توسط حائض

پرسش . مى دانیم که خواندن قرآن به جز سوره هاى سجده دار براى زن حائض مکروه است؛ آیا این به این معناست که ترک تلاوت قرآن بهتر است؟

همه مراجع: براى زن حائض خواندن قرآن (به جز سوره هاى سجده دار) بهتر از ترک آن است؛ هر چند ثواب آن از ثواب خواندن قرآن توسط زن پاک، کمتر است[1].[2]

[1]. دفتر: همه مراجع.

[2]. معناى کراهت در ذیل عنوان «مستحبات حائض» آمده است.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
مستحاضه و مسجد

پرسش . آیا زن مستحاضه، اگر به وظایف استحاضه عمل کرده باشد، مى تواند داخل مسجد ـ به خصوص مسجدالحرام ـ شود؟

همه مراجع: بلى، مى تواند به این گونه اماکن وارد شود و واجب نیست براى آنها غسل کند؛ هر چند اگر غسل کند، بهتر است.[1]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
خون استحاضه

پرسش . خون استحاضه چیست؟

خون استحاضه یکى از خون هایى است که از رحم زن خارج مى شود و زن را در این هنگام مستحاضه مى گویند. هر خونى که غیر ازحیض، نفاس، زخم، دمل و مانند آن باشد، خون استحاضه است.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 391 و 433 و وحید، توضیح المسائل، م 397.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
شروع استحاضه

پرسش 1 . آیا خروج خون استحاضه زمان خاصى دارد؟ آیا قبل از حیض است یا بعد از تمام شدن آن؟

همه مراجع: استحاضه زمان خاصى ندارد. هر وقت خونى، نشانه هاى  آن را داشته باشد، استحاضه محسوب مى شود (خواه قبل از حیض باشد یا بعد از آن).[1]

 

پرسش 2 . ابتداى استحاضه چه زمانى است؟ آیا زمانى است که خون داخل رحم است یا زمانى که خون از محل خارج مى شود؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
مدت استحاضه

پرسش . آیا خون استحاضه مدت خاصى دارد؟

همه مراجع: خیر، خون استحاضه مدت خاص و حداقل و حداکثر ندارد و مانند خون حیض نیست.[1]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الاستحاضه.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
استمرار در استحاضه

پرسش . آیا استمرار در خون استحاضه شرط است؟

همه مراجع: خیر، استمرار شرط نیست؛ بلکه همین اندازه سر سوزنى خون داخل رحم آلوده باشد، کافى است و خون استحاضه محسوب مى شود.[1]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الاستحاضه و توضیح المسائل مراجع، م 407

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
نشانه هاى استحاضه

پرسش . نشانه خون استحاضه چیست؟

همه مراجع: نشانه هاى خون استحاضه به طور غالب عبارت است از:

1. رقیق،

2. سرد،

3. به رنگ زرد (سیاهى مایل به سرخ) یا سرخ،

4. بدون فشار و سوزش باشد.[1]

 تبصره 1 . خون استحاضه گاهى بر خلاف غالب، ممکن است سیاه یا سرخ و گرم و غلیظ باشد و با سوزش و فشار خارج شود.[2]

 تبصره 2 . خون استحاضه براى تحقق آن مانند خون حیض هیچ شرطى ندارد. بنابراین لازم نیست از سه روز کمتر و از ده روز بیشتر نباشد و نیز به استمرار آن نیاز نیست.

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
خواندن دعا و زیارت عاشورا

پرسش  . خواندن دعا و زیارت عاشورا در ایام عادت چه حکمى دارد؟

همه مراجع: خواندن دعا و زیارت عاشورا در ایام عادت، اشکال ندارد و مستحب است زن حائض در وقت نماز، خود را از خون پاک نماید و پنبه و دستمال را عوض کند و وضو بگیرد و در جاى نماز رو به قبله بنشیند و مشغول ذکر و دعا و صلوات شود.[1]

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 476 و وحید، توضیح المسائل، م 482 و بهجت، استفتائات ج 1، س 1023 و دفتر: خامنه اى.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
استحاضه قلیله

پرسش . استحاضه قلیله چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): استحاضه قلیله آن است که هرگاه زن پنبه را داخل کند، خون ظاهرش را آلوده کند ؛ ولى در پنبه فرو نرود.[1]

آیه اللّه  مکارم: استحاضه قلیله آن است که هرگاه زن پنبه را داخل کند، خون آن را آلوده کند؛ ولى از طرف دیگر خارج نشود؛ خواه خون در پنبه فرو رود یا نه.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
شک در استحاضه

پرسش . اگر بین خون استحاضه و خون بکارت یا زخم، شک پیدا شود، تکلیف چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): اگر ظاهر حال او سلامت است و نشانه هاى زخم در او نمایان نیست، بنابر احتیاط واجب حکم استحاضه را دارد.[1]

آیه اللّه  مکارم: اگر ظاهر حال او سلامت است و نشانه هاى زخم در او نمایان نیست، حکم استحاضه را دارد اما اگر وضع حال او مشکوک باشد که خون از زخم است یا غیر آن، احکام استحاضه ندارد.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
استحاضه دختر

پرسش . آیا استحاضه اختصاص به زنان متأهل دارد؟ یا اینکه ممکن است دختر مجرد نیز مستحاضه شود؟

همه مراجع: در این جهت تفاوتى بین دختر مجرد و زن متأهل نیست.[1]

[1]. العروة الوثقى، ج 1، الاستحاضه.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
اقسام استحاضه

پرسش  . اقسام استحاضه چیست؟

همه مراجع (به جز مکارم): استحاضه سه قسم است: قلیله، متوسطه و کثیره.[1]

آیه اللّه  مکارم: استحاضه دو قسم است: قلیله و کثیره و استحاضه متوسطه نداریم.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
محرمات استحاضه

پرسش 1 . چه کارهایى بر زن مستحاضه حرام است؟

همه مراجع: اگر زن مستحاضه به دستور استحاضه (از قبیل وضو و غسل) رفتار کند، در حکم طاهر است و چیزى بر او حرام نیست و مانند زن حائض نمى باشد.[1]

 

پرسش 2 . آیا کارهایى که براى حائض حرام است، براى زن مستحاضه نیز حرام است؟

همه مراجع: خیر، حرام نیست؛ ولى براى بعضى از کارها باید وضو بگیرد و غسل کند.[2]

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
پیشگیرى از باردارى

پرسش 1 . برخى خانم ها داروى جلوگیرى از باردارى استفاده مى کنند و لکه هایى از خون مى بینند، حکم این لکه ها چیست؟

همه مراجع: اگر داراى شرایط خون حیض باشد، خون حیض محسوب مى شود؛ وگرنه استحاضه است.[1]

تبصره . یکى از شرایط خون حیض آن است که سه روز پى در پى ببیند؛  بنابراین اگر کمتر از آن خون ببیند، حیض نیست و استحاضه است.

 

پرسش 2 . زنى عادت ماهانه او مثلاً هفت روز بوده؛ ولى به علت گذاشتن دستگاه جلوگیرى از باردارى این ماه از ده روز بیشتر خون مشاهده مى کند، چه مقدار از آن خون حیض محسوب مى شود؟

ا. سیدی ادامه مطلب ۰ نظر لایک ۰
خونریزى زن باردار

پرسش . برخى خانم ها در ایام باردارى دچار خونریزى مى شوند و نمى دانند، حیض است یا خون دیگر، تکلیف چیست؟

همه مراجع: اگر داراى شرایط خون حیض باشد، خون حیض محسوب مى شود؛ وگرنه استحاضه است.[1]

تبصره . اگر بداند خون یاد شده مربوط به زخم در بدن و رحم است، حیض و استحاضه محسوب نمى شود؛ بلکه باید مانند سایر خون ها موضع را براى نماز تطهیر کند.

[1]. توضیح المسائل مراجع، م 433 و 447 و العروة الوثقى، ج 1، فصل فى الحیض، م 5 ؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتاءات، س 220 ؛ صافى، جامع الاحکام، ج 1، س 133 و بهجت، احکام دختران و بانوان، ص 82، س 21.

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
زن باردار و حیض

پرسش . آیا زن باردار نیز ممکن است خون حیض ببیند؟

همه مراجع: آرى، زن باردار نیز خون حیض مى بیند؛ ولى اگر از اول عادتش بیست روز به تأخیر بیفتد و خونى با صفات حیض ببیند، بنا بر احتیاط واجب بین کارهایى که حائض باید ترک کند و کارهاى مستحاضه، جمع کند.[1]

[1]. امام، فاضل، مکارم و نورى، تعلیقات على العروة الوثقى، ج 1، باب الحیض، م 3؛ بهجت، سیستانى و صافى، توضیح المسائل مراجع، م 437 و تبریزى، منهاج الصالحین، ج 1، م 214؛ وحید، توضیح المسائل، م 443 و دفتر: خامنه اى.

 

ا. سیدی ۰ نظر لایک ۰
دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
کلمات کلیدی
آخرین نظرات
آخرین مطالب
نرم افزار اندروید احکام تخصصی بانوان (نسخه آزمایشی)
تبدیل وبلاگ تخصصی احکام بانوان به وبسایت
آمار بالای حضور دختران در کنکور، معضل است نه افتخار/ لزوم تحصیل جوانان در رشته‌های مورد نیاز جامعه
مطالعه و دانلود 5 کتاب درباره کریمه اهل بیت حضرت معصومه (سلام الله علیها)
عده در ازدواج موقت
انجام کارهای خانه؛ واجب یا مستحب!
اجازه پدر برای ازدواج موقت دختر غیرباکره
مـخـارج سـفـر زن
رابطه تمکین و نفقه
اگر مـرد نـفـقـه زن را نـپـردازد!
پربیننده ترین مطالب
دانلود کتاب رساله دانشجویی / سید مجتبی حسینی word و pdf
خواندن داستان هاى شهوانى
دانلود کتاب احکام آراستگی ظاهری
مسلمان شدن دانشمند یهودی به خاطر معجزه علمی قرآن در مورد عده زن مطلقه
چادری های بی حجاب/کاریکاتور
بسم الله الرحمن الرحیم
مانعیت کاشت ناخن مصنوعی برای غسل و وضو؟؟
دانلود کتاب احکام روابط زن و شوهر / word و pdf
مطالعه و دانلود 5 کتاب درباره کریمه اهل بیت حضرت معصومه (سلام الله علیها)
حکم شرعی پوشش صورت برای چهره های زیبا
موضوعات
احکام تصویری و پوستر
احکام ازدواج
احکام جنابت
احکام دختران
احکام غسل
احکام نجاسات و ظروف
احکام حیض (پریود، عادت یا قاعدگی)
احکام نفاس
احکام استحاضه
احکام آمیزش و روابط زناشویی
احکام پوشش و حجاب
احکام زینت و آرایش
احکام محرم و نامحرم
احکام فرزندان
احکام ارث و دیه
احکام طلاق و عده
احکام حقوق زن و شوهر
احکام بارداری و جلوگیری
احکام شیردهی
احکام سقط جنین
احکام نگاه
دانلود
احکام انحرافات جنسی (زنا، همجنس بازی،خود ارضائی یا استشهاء و...)
فلسفه احکام
مسائل و موضوعات متفرقه مورد نیاز زنان
آرشیو مطالب
ارديبهشت ۱۳۹۶ ( ۲ )
شهریور ۱۳۹۴ ( ۱ )
بهمن ۱۳۹۳ ( ۲ )
دی ۱۳۹۳ ( ۳۳۶ )
آذر ۱۳۹۳ ( ۲۸۹ )
نویسندگان
سید محمد علوی زاده ( 334 )
ا. سیدی ( 250 )
ح. اعتماد ( 46 )
پیوند ها
دفتر مقام معظم رهبری آیت الله العظمی خامنه ای
دفتر حضرت آیت الله العظمی سید علی سیستانی
دفتر آیت الله العظمی حسین‎ وحیدخراسانی
دفتر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی
دفتر آیت الله العظمی حسین نوری همدانی
مؤسسه فرهنگی حوراء بانوان استان همدان
کمپین ارادت به امام نقی علیه السلام
Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ حجاب و عفاف Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ
سایت گناه شناسی
ریحانه های بهشتی
گلی از گلهای بهشت
مسیحیت شناسی
پاتوق بچه شیعه ها
گناه شناسی
73 فرقه
روضه
پیوندهای روزانه
جلو افتادن عادت
لکه بینی
طراح قالب : عرفـــ ـــان قدرت گرفته از بلاگ بیان